Религия и верования
Верования, религиозные практики, обряды, праздники, суеверия, мифологические существа, народная медицина
Смысловые поля свернутьразвернуть
Человек и тело
Пища и напитки
Одежда и ткани
Жилище и постройки
Домашняя утварь и инструменты
Труд и ремёсла
Земледелие и растения
Животный мир
Природа и погода
Физические действия и воздействия
Движение и перемещение
Речь и звуки
Восприятие и ощущения
Эмоции и чувства
Мышление и знание
Социум и родство
Собственность и обмен
Пространство и положение
Время и его измерение
Состояние и изменение
Качество и свойство
Материалы и вещества
Лес и охота
Сельское хозяйство
Транспорт и дороги
Религия и верования
Игры и развлечения
Характер и поведение
Грамматические пометы:
substantivum, имя существительное ×
Нормативно-стилистические и экспрессивно-оценочные пометы:
бранное слово
мифология
пренебрежительно
примета
религиозное
фольклор (пословицы, поговорки, загадки, сказки, причитания, частушки)
этнография
noida
noida s знахарь, колдун; ei pie t’ervehillä noidua, a voimattomilla не здоровым нужен врачеватель, а немощным
obraza
obraz||a s икона; ~oin ieššä lampattan’e palaw перед иконами горит лампадка; Jürginä kar’jua kierret’t’ih ~anke в Егорьев день стадо обходили с иконой; koissa l’äht’ies’s’ä venčalla tože bluaslovitah ~alla когда отправляешься на венчание, дома тоже благословят иконой; ср. jumala 2
ontari
ontar’i s алтарь; pappi viid’i ~sta ris’s’inke käz’is’s’ä священник вышел из алтаря с крестом в руках; kiriköššä ~h naiz’illa ei voinun männä в церкви в алтарь женщинам нельзя было заходить
oža
oža s
- счастье, удача; šuwri ~, kun hüvät lapšet большое счастье, коли дети хорошие; ožua da t’ervehüt’t’ä iz’än’n’öil’l’ä счастья да здоровья хозяевам; ~ iče käz’ih ei tule счастье само в руки не придёт; t’ämpiänä ohottuolla ewlun ožua сегодня не было на охоте удачи
- участь, судьба; доля; kaikenualazen el’än’n’än proijiin, kun omalla ožalla l’äks’iin я всякое испытал ‘всякую жизнь прошёл’, как начал жить самостоятельно ‘пустился за своей долей’; jogohizella oma ~ у каждого своя судьба; bluaslovi milma parembah ~h благослови меня на более лучшую долю
◊ omah ~h očiin счастье выпало ‘к своему счастью лбом’
oudukei
owdukei s день Евдокии (14.III); kuin ~na čirottaw da vajattaw, n’in l’iew ogurčavuoži примета коли на Евдокию солнце светит и тает, год будет урожайным на огурцы; ~na kanan’e ei juo, Jürginä lambahan’e ei šüö примета [если] на Евдокию курочка не попьёт, на Егория овечка не пощиплет
pagana
pagan||a s
- нечистый, грязный; ~ rengi помойное ‘грязное’ ведро; el’ä košše ~oilla käzil’l’ä l’eibiä не трогай грязными руками хлеб; ew šil’l’ä meri ~, što vieraš koira lakki флк. не от того море поганое, что чужая собака полакала
- нечистый, грешный; nain’e šuaduoh on kuwži n’ed’el’ie ~, kirikköh ei mäne после родов женщина шесть недель нечистая, в церковь не ходит
- comp s иноверец, человек иной веры; ~alla kaglašša ris’t’ie ew у иноверца на шее креста нет
paha, pahane II
paha, ~n’e II s нечистая сила, чёрт; družka pielukšet ruošalla ris’t’iw, štobi ~t ei tartuttais’ дружка кнутом «крестит» подушки [молодых], чтобы нечистая сила не пристала; ~z’illa šarvuot i hän’d’ä у чертенят рожки и хвост; ~šta ris’s’il’l’ä piäžet, vorašta i lukulla et piäže флк. от нечистого крестом избавишься, [а] от вора и замком не спасёшься
panihiida
pan’ihiida s панихида; pappi lugi ~n molemmilla kuoleilla батюшка отслужил панихиду по обоим покойникам
pappi
pap||pi s поп, священник; ~ sluwžiw obiedn’ua батюшка служит обедню; šanon mie šiwla kun ~illa riähät я скажу тебе, как попу [свои] грехи
pappilisto
pappil’isto s coll духовенство; ümbäri kiriköšt’ä el’i ~ у ‘вокруг’ церкви проживало духовенство
paraššoppi
paraš|šoppi s передний угол, красный угол; ~šopešša ollah jumalat в красном углу – иконы; šulahan’e moržiemenke istuočetah ~šoppeh жених с невестой садятся в красный угол; häd’ä tulow ~šoppeh, n’in ei šua ovenšuwh ajua флк. нужда как придёт в передний угол, так за порог ‘к выходу’ не отогнать
Pedru
Pedru s Петров день (12.VII); Iivananpäiväšt’ä da ~h šuat kukas’t’a keräimmä, n’iil’l’ä kukkaz’illa viel’ä i žiivattua l’eččimä от Иванова дня до Петрова мы собирали травы ‘цветы’, этими травами ещё и животных лечили; kun ~na vihma, n’in buolua ei l’ie примета если в Петров день дождь, то брусники не будет
pergeleh
pergel'eh s бранн. чёрт, дьявол; pergel'ehet, šano, viel'ä rubietta nagramah! скажи [какие] черти, будете ещё смеяться! ka, Iva, pergel'eh, puolella aršinua eist'y stiinun miän puolella вот, Иван, чёрт, на пол аршина сдвинул забор в нашу сторону; oh työ pergelehet! ох вы черти! (так говорили детям)
petroušina
petrowšin||a s милостыня; сбор подаяния (первоначально в петровский пост); kuin vain pruaz’n’iekka, l’äht’öw n’ed’el’iks’i ~ua keriämän как только праздник, он отправляется на неделю собирать милостыню
pokonniekka
pokon’n’iek||ka s усопший, покойник; piäl’öih ~alla pannah vaštua под голову покойнику положат веники; kül’äššä ~kua piet’äh koissa kolme üöd’ä в деревне покойника держат в доме три ночи; ~an kat’kiet’t’ih, muisseldih покойника похоронили, помянули; см. kuol’ie
pokrova
pokrova s Покров (14.X); šinä vuodena talvi zavodieči ~šta в тот год зима началась с Покрова; žiivattua paimennetah ~h šuat, a ~n jäl’geh paimen ei šoita bremozeh скот пасут до Покрова, а после Покрова пастух не играет в рожок; ~kši kaikki šügüžüruavot jo ruattu, jiäw vain pelvašruado к Покрову все осенние работы сделаны, остаётся только работа со льном
pominkat
pomink||at s pl поминки; kät’kehüöh ~oissa ol’i äijä rahvašta, a toizella keralla jo vähembi после похорон на поминках было много народу, а другой раз уже меньше; kaiken kül’än piän mužikat kučuin ~oih я позвал на поминки мужчин со всего конца деревни
prestola
pr’estola s престол (церковный); keššel’l’ä ontar’ie šeizatettu ~ престол поставлен на середине алтаря