Социум и родство
Семейные и родственные связи, межличностные отношения, социальные роли, общение, совместная деятельность, обычаи и обряды
Смысловые поля свернутьразвернуть
Человек и тело
Пища и напитки
Одежда и ткани
Жилище и постройки
Домашняя утварь и инструменты
Труд и ремёсла
Земледелие и растения
Животный мир
Природа и погода
Физические действия и воздействия
Движение и перемещение
Речь и звуки
Восприятие и ощущения
Эмоции и чувства
Мышление и знание
Социум и родство
Собственность и обмен
Пространство и положение
Время и его измерение
Состояние и изменение
Качество и свойство
Материалы и вещества
Лес и охота
Сельское хозяйство
Транспорт и дороги
Религия и верования
Игры и развлечения
Характер и поведение
Грамматические пометы:
substantivum, имя существительное ×
Нормативно-стилистические и экспрессивно-оценочные пометы:
мифология ×
emändä, emändäne
emän’||d’ä, ~dän’e s
- хозяйка; жена; ~ ol’i tarka, šüöt’t’i vain kudamil’l’ä хозяйка была скупа, кормила лишь кое-чем; iz’än’d’ä šanow; küžü miwn ~n’äl’d’ä хозяин говорит: спроси у моей жены ’хозяйки’; ~ on künžil’öis’t’ä kül’l’än’e флк. хозяйка сыта пробами ’с ногтей’
- миф. дух, хозяйка; rüvähät, i ~ uid’iw ved’eh кашлянешь, а хозяйка [воды] уходит в воду; kül’ün ~d’äzet, ottakkua milma omakši хозяюшки бани, примите меня своей (говорят, входя в баню)
jegutka
jegutka s Козл. миф. шишок, домовой, обитающий в подполье и проказящий по ночам; ~ šiän’d’üw i viškuočow millolgah, ein’in peit’t’äw шишок рассердится и бросается чем попало, а то спрячет [что-либо]; harvazeh ~ tramanoičči i pert’is’s’ä, ajo hän’en t’ied’äjä иногда домовой безобразничал и в избе, выгнал его колдун
tanhuonizändä
tanhuon|iz’än’d’ä s миф. дворовик, хозяин двора; ~iz’än’d’iä et šiän’n’üt’ä, n’in žiivatta mänöw slojalleh если дворовика не сердишь, то со скотиной повезет ‘стоит’
verha, verhane
verha, ~n’e s миф. подношение, дар, чтобы умилостивить духа (природное явление), вызывающего болезнь; nošša verhan’e поднеси [«подними»] подношение; verhazen noštau – issuttau muatičan alla pelvašta pr’uatkazen i pyör’ähyt’t’äy kolme kerdua piäšt’ä ymbär’i i ottau rissin i kaččou ris’t’ih, viel’ä ottau kolme groššua i sieglah laššettelou – i šanou, mis’t’ä on kibu tullun [знахарь] поднесёт подношение – поместит под матицу прядку льняного волокна, и обведёт три раза вокруг головы [больного], и возьмёт крест, и смотрит на крест, ещё возьмет три монеты и в решето бросает – и говорит, откуда боль появилась [пришла]
yönitettäjä
üön|it’et’t’äjä s миф. дух – возбудитель детского плача; крикса, болезнь; ~ t’üt’t’ölapšella, šilloin muatiččah čökät’äh kuožel’izen värt’inänke, brihazella – orazen поверье [если] крикса у девочки, тогда в балку воткнут прялочку с веретеном, у мальчика – шило; kun lapšella ~, valetah tuwlenpežošta l’äbi поверье коли у ребёнка крикса, его окатывают водой сквозь ведьмину метлу; ~itettäjäštä kiägäh šivotah jallačit от криксы к дверной ручке привязывают обувку